La bonita voluntad

La buena voluntad es en sí la virtud de la contemporaneidad. Todas nuestras acciones caen bajo el rigor de la confianza, en unos casos, podemos decidir confiar o no, en otras ocasiones la decisión se ve constreñida por las pocas posibilidades, es decir, se nos ofrecen posibilidades determinadas de las cuales debemos confiar, en otras palabras, se nos obliga a confiar en las posibilidades que nos dan ¿Es esto confianza o solo conformismo?

Nos es necesario conformarnos con lo que hay, se nos vende la idea de que no podemos hacer mucho más, sin embargo, Husserl, el principal exponente de la fenomenología expresaba en uno de sus muchos tratados “aún bajo el filo del verdugo existe una tercera elección” en efecto, la confianza es un acto auténtico y propio de cada sujeto que piensa, por consecuencia, existirán casos en los que no podrá confiar en ninguna de las posibilidades que se les da. No obstante, en muchas ocasiones la tercera posibilidad; aquella que entrega autenticidad y con ello libertad, se transforma en un fenómeno quimérico que pocos eligieran.

La tercera posibilidad supera el bien y el mal, la izquierda o la derecha, la vida o la muerte, la tercera posibilidad es el sujeto en su propia singularidad que quiere expresarse en su propio mundo. Pero, al ser un acto auténtico siempre será malentendido, tomado de mala manera, castigado por el bondadoso sentido común. Más, no es acaso el lenguaje la base de los malentendidos y el sentido común un sentido inefable, entonces ´porque temer a ser acusado de no poseerlo.

¿Cómo podríamos confiar en algo que no se muestra nunca como es, siempre referenciando al porque sí, enfocándose en la exigencia de una confianza que nunca fue ganada, siempre ha sido donada por la historia? ¿Por qué no abolir la buena voluntad y el sentido común? ¿Por qué no desconfiar incluso de nuestra sombra? después de todo la luz que guía nuestros pensamientos, formando sombras nunca se ha mostrado de una manera total. ¿Cómo suponer de antemano que sólo existe un sentido y no otro? ¿Porque no atrevernos a recorrer siempre la tercera elección aquello que se nos es imposible representar, dejándonos sólo en el presente, exigiendo que nos movamos constantemente, exigiéndonos esforzarnos en cada movimiento, cada pensamiento tendrá que ser agudo, nunca dejándose caer en una confianza que no hemos concebido? Alejarse de la obligación y acercarse a la decisión nos llevará a dejar de existir en la frustración, en la constante caída de ídolos que no pudieron hacerle frente a nuestra confianza.

Cuando el sujeto elige y no sólo se conforma, el mundo se comienza a mover a su ritmo, las formas comienzan a obtener profundidad y la profundidad comienza a dar respuestas y, estas respuestas comenzarán a dar movimientos hacia las profundidades más recónditas del hombre.

En conclusión, abandonar la creencia en la buena voluntad nos obligará a movernos, y el movimiento dará libertad y la libertad siempre se expresará de forma particular, siempre cambiante e imposible de delimitar, por lo tanto, podrá tener una relación un poco más estrecha con el mundo.

La democracia actual es el concepto que desarrolla corrupción
 

Zahur K. Zapata
zapatazahurk@gmail.com

 
Los griegos establecen la democracia como una herramienta útil para manipular los conceptos de libertad e igualdad. Ellos como sociedad en evolución intelectual necesitaban en su pequeño mundo social poder sentirse que tenían el suficiente juicio de igualdad con sus congéneres a pesar que con relación a la evolución en la que estamos, ellos eran primitivos, pero muy avanzados para esos tiempos.
 
Han transcurrido más de dos mil quinientos años desde que los atenienses establecieron el sistema de democracia en su territorio. Una sociedad que con relación a las del presente eran muy ingenuas comparadas con los avances del intelecto que hoy el ser humano tiene y su astucia para comportarse hoy en sociedad.
 
La democracia para ellos era algo natural que se podía manejar desde cualquier escenario donde la única forma de corrupción era intercambiar valores y favores que hoy cualquier ciudadano los hace en el transcurso de su vida.
 
Al analizar una palabra bien trajinada en el mundo político, en la actualidad encontramos su mal uso cuando ella no representa el verdadero significado que se le quería dar, ya que los griegos la usaron con el sentido que ellos le delimitaron dentro de la función de ella en una sociedad elitista.
 
Hoy, democracia representa la negociación entre dos partes para obtener beneficios mutuos económico-lucrativos entre las partes asociadas en menoscabo de terceros. Que es el pueblo, quien es al final el que paga por los acuerdos democráticos.
 
La democracia es caldo de cultivo en el mundo político para que se de las transacciones que se acuerdan previa las elecciones entre inversionistas y el candidato para ser pagadas después por el candidato cuando este sea elegido y posesionado del cargo en el establecimiento. De esta forma surge la corrupción y el saqueo del erario el cual el ciudadano paga con su plusvalía los impuestos y obligaciones que los elegidos imponen para poder permanecer en la administración pública.
 
Hacer desaparecer esta simbiosis es imposible mientras exista el concepto de democracia y elecciones porque son dos energías que se atraen y generan una dinámica económica que alimenta una minoría mientras la gran mayoría sostiene la cosa pública.
 
Pero existe una forma de hacer que esta simbiosis deje de funcionar, eliminando la democracia bajo un nuevo parámetro que no es de elección popular de representantes del establecimiento sino estableciendo el Estado Polimano  que es el que ya no elige representantes sino que se nombran los representantes de las diferentes entidades administrativas de la nación para que el país sea productivo y se manejen los bienes del pueblo como una sociedad anónima y cada ciudadano posea realmente una parte de la nación que ella tenga.

Para poder iniciar el proceso se necesita establecer una autonomía territorial
 

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Crónica # 790

Gustavo Alvarez Gardeazábal
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