Fundado el 9 julio de 1948 -

Por Rafael Cano Giraldo -1948-1981

Publisher: Zahur K. Zapata - 1981 –

 

 

 

Las opiniones expresadas por los columnista son de su exclusiva responsabilidad y no comprometen el pensamiento de El Imparcial

 
 

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EDITORIAL

 

Pereira, Colombia - Edición: 13.323-903

Fecha: Domingo 01-09-2024

 

EDITORIAL

 

¿A quién le pertenece la estabilidad?


Un país perdido en la poca empatía. Los jóvenes empoderados en su propio mundo, los adultos-jóvenes dislocados en sus locuras, los adultos en sus metas y los adultos de tercera edad; bueno, existen dos tipos de estos últimos adultos. Los que tuvieron suerte de encontrar un buen trabajo, permitiéndoles generar un patrimonio indiscutiblemente estable, estabilidad que fue cedida a sus descendientes, generando así, aun con altibajos, un constante final feliz. Más, los segundos, los adultos mayores que trabajaron por su cuenta, privados de cualquier tipo de proyección, son una historia totalmente diferente.

Los adultos que no han hecho más que trabajar en toda su vida, son explotados y ahora despreciados por que son lo suficientemente “viejos” para poder ejercer un trabajo bien remunerado sin necesidad de tener un título o conexiones. En efecto, podríamos ser un poco ignorantes y afirmar -quién los mandó a no ahorrar, seguro se lo gastaron en alcohol o demás-. Pero la realidad es otra, estos adultos de la tercera edad son el resultado de una sociedad inestable, que priorizó siempre ciertas capacidades o características, dejando aquellos que sólo resurgió en su mente la idea de sobrevivir. Cada día durante décadas, este fue el pensamiento que entumecía cada parte de su piel y que evidentemente seguirá tomando cada una de las neuronas que podrían utilizar para pensarse en una salida.

Este es a nuestro parecer un problema de salud pública, incluso de seguridad. La gran mayoría de estos adultos viven en condiciones lamentables, pero su falta de conciencia económica los lleva a atenderse a partir de las deudas, los famosos gota a gota, a los cuales acceden a este tipo de adultos, representando en gran medida los ingresos de estos prestamistas que con tasas increíbles logran obtener ingresos exorbitantes. Pero, cualquiera que se haya fijado en los puestos ambulantes se podría haber dado cuenta que todos tienen este tipo de prestamistas, de hecho, parece que es la cuota de inscripción para ser vendedor ambulante; tener un gota a gota que lo exprima. En este orden de ideas, deberíamos preguntarnos ¿quién provee estos préstamos? ¿De dónde proviene todo este dinero? o de forma definitiva ¿Es de legal procedencia? nadie podría afirmarlo ni negarlo.

En orden de lo anterior, adultos de bajos recursos con imposibilidad de conseguir buen trabajo se transforman en el mejor postor para un gota a gota, el cual recolecta las riquezas, que no declaran, ni mucho menos aclaran la procedencia, desde nuestro punto de vista suena un nego

 

 

 

 

El Estado Polimano, La única salida sin tener que asesinarnos

 

 

Por: Zahur Klemath Zapata

zapatazahurk@gmail.com  

 

Cuando nos miramos estando viviendo en una sociedad corrupta, todos desconfiamos de lo que nos rodea. La confianza se pierde y los temores afloran como pequeñas burbujas que salen de todos los poros de nuestro interior. Es como si nos estuviéramos defendiendo de algo invisible pero que se puede percibir.

Este estado psicológico está ahí y aflora sólo cuando la duda se hace presente. Hemos aprendido a no confiar en nadie y esto nos protege de eventuales situaciones molestas.

El Polimano es nuestra propia representación porque él es la imagen no del ser perfecto sino de nuestros deseos de que las cosas se hagan correctamente para el bien general. Y cada uno de nosotros buscamos a alguien que pueda ejecutar las cosas simples y complicadas de la vida y que a la vez actúe de igual manera para otros y nos pueda unir sin ser el líder o dueño del Estado al cual apoyamos económicamente.

Cada uno de nosotros somos un Polimano, porque sabemos lo que tenemos en nuestros bolsillos, a quien le debemos y quien nos debe. Y esto nos hace entendedores de nuestro entorno.

Pero el Polimano como tal es el que uno elige para salvaguardar los intereses personales de uno frente al Estado y el erario. Porque allí es donde está depositado nuestros valores y futuro, Y esos valores y futuro no se los vamos a entregar a un político.

Por siglos hemos entregado esos valores a las personas equivocadas y a cambio hemos recibido rechazo y apropiación de ellos de nuestro presente y futuro. No hay razón para continuar entregando nuestros valores y plusvalía a quienes no se lo merecen

Por esta razón nos acogemos al voto en blanco como uno de los caminos para desmontar el congreso y sus personajes que no representan los intereses de la sociedad que los elige. El Polimano no es un congresista, no es un empleado del Estado o un burócrata, es simplemente un bróker que representa los interese de grupos sociales frente a; Estado y que cuida que los interese de bienestar, equidad, igualdad sean salvaguardados para que no se pierda en el mal manejo de la cosa pública.

No se puede seguir luchando contra enemigos invisibles que a diario devoran el erario a través de una democracia que se alimenta de la corrupción y que sin esa corrupción la democracia no podría existir.

 

El camino hacia el Estado Polimano no es un camino corto. Será de un arduo trabajo de toda una generación de luchadores que buscan alcanzar un mejor presente y futuro sin tener que entrar en luchas sanguinarias para poder alcanzar el poder que todos

 

 

 

realmente tenemos y que adolecemos de él.

QUÉ LEE GARDEAZABAL


Relámpagos en la maraña
La Vorágine vista por varios autores
Editó Caza de Libros
 

 

Gustavo Alvarez Gardeazábal


Audio:

https://www.youtube.com/watch?v=jDpgSFVmgoQ

 

Se están cumpliendo 100 años de la primera edición de “la Vorágine”. De ella y de su celebración se han escrito y dicho muchas cosas sueltas.

Para que no se pierdan en la misma maraña que describió con tanta valentía J E Rivera en la novela, dos trabajadores de la cultura, Julio César Goyes y Mauricio Chavés, con el patrocinio de la editorial ibaguereña Caza de Libros han conseguido reunir, con gran criterio, 10 ensayos sobre distintos aspectos de la obra y de su autor.

Allí están estudiosos novísimos pero sorprendentes y gratos como Aleyda Gutiérrez Mavesoy, la brillante decana de la Pedagógica Nacional, hasta ensayistas curtidos como el consagrado académico Vicente Pérez Silva con un magnífico trazo sobre el irrepetible personaje de la novela Clemente Silva, trayéndolo en andas comparativas con Feliciano, el personaje del Quijote.

Quizás porque la novela, vista 100 años después de su nacimiento, ha adquirido el verdadero carácter de novela de denuncia de las atrocidades racistas toleradas por las autoridades bogotanas y limeñas, muchos pueden opinar ahora sobre ella y hasta hacer malabarismos volviéndola un cómic para satisfacer editores despistados y lectores superficiales.

Pero estos ensayos logran poner en alto y rescatar para las generaciones venideras el perfil del autor, mirado con desdén por las roscas bogotanas de entonces pues para ellos apenas era un heredero del poder político de un familia conservadora del Huila y no el verraco denunciante de tal sarta de atropellos.

Por eso mismo la valoración sobre los personajes femeninos, las ficciones vegetales y la obsolescencia de lo simbólico, manejadas con prosa académica pero vigorosa y deliciosa, convierten este libro en un dardo a la eternidad de la historia de este país, tan traspapelada como en la parrafada final de la novela nos damos cuenta que “hace 5 meses búscalos en vano Clemente Silva.

Ni rastro de ellos. Los devoró la selva”.

El Porce, Septiembre 01 del 2024

 

 

Director
Zahur Klemath Zapata

Gerente
Laurie Agront

Gerente Operativo
Alba Lucia Arenas V.


Editor

Felipe Castro

 

   

Diagramación
María  Molina

 

Soporte Tecnológico
Aurooj Ali Khan

Nadeem Khan

Jawaad Malik

 

Colaboradores

Jotamario Arbeláez
Gustavo Álvarez Gardeazábal

 

 
Edgar Cabezas

Gongpa Rabsel Rinpoché

Guillermo Navarrete Hernández
Iván Pulido

Teresa Pardo

Agustin Perozo
CONTACTO
Tel. (57) 606-348 6207
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