Fundado el 9 julio de 1948 -

Por Rafael Cano Giraldo -1948-1981

Publisher: Zahur K. Zapata - 1981 –

 

 

 

Las opiniones expresadas por los columnista son de su exclusiva responsabilidad y no comprometen el pensamiento de El Imparcial

 
 

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EDITORIAL

 

Pereira, Colombia - Edición: 13.327-907

Fecha: Domingo 08-09-2024

 

EDITORIAL

 

 

 Libertad y libertinaje social


Nietzsche afirma con ímpetu el distanciamiento que existe entre un sujeto y otro. El distanciamiento que existe entre cada uno de los seres humanos se da en la imposibilidad de conocer por qué los otros hacen o dicen, en su totalidad. En otras palabras, cada palabra o acción siempre carece de una expresión total al momento de su predicación, en este orden de ideas, cualquiera podría afirmar que no existe ningún lazo entre los sujetos, pero es aquí que las relaciones humanas cobran su momento místico, aún en el desconocimiento del motor que generan palabras o acciones, existe un respeto a ese sujeto, este respeto nos hace intentar descifrar aquello que sus labios suelen producir.

Este lazo, crece conforme al respeto; es directamente proporcional. Entre más fuerte es el lazo, mayor respeto y por ende la responsabilidad que tenemos por los otros, aquellos que funcionamos como receptores intentan resolver las entrecruzadas palabras o acciones que el otro expresa, esa es nuestra responsabilidad del receptor, mientras cuando funcionamos como locutores es intentar decir de la manera más clara aquello que queremos mostrar.

En el orden de ideas anterior es donde nace la forma más clara de ser libre. Es decir, cuando el respeto y la responsabilidad se mueven por alguien, entendemos de que todas nuestras acciones repercuten en esta otra persona, en otras palabras, no se es libre a la hora de tomar decisiones, se es libre en cuanto a decidir a quién le entregó esa responsabilidad.


La relación interpersonal es una habilidad social que se ha dejado de lado. Es decir, acumulamos relaciones, pero nunca nos damos cuenta la responsabilidad que acogemos cuando nos relacionamos con otros, simplemente se supone en la actualidad que el otro va a entenderme y por ende se va a enajenar de cualquier tipo de responsabilidad sobre algún otro. El pensamiento ególatra y libertino de los seres humanos los ha llevado a olvidar que sus acciones recaen sobre todo el grupo con el cual ha creado una relación y pasar por alto las intensidades que se comparten, muestra la inmadurez de nuestra sociedad, una sociedad de sujetos caídos en el libertinaje, libertinaje que ha llevado a nuestra sociedad a ya no generar un distanciamiento, sino un enajenamiento del otro, dando como resultado una sociedad reducida a la utilidad, sociedad que ha olvidado su naturaleza y la importancia de crear relaciones reales.
 

 

 

Regresamos a la mesa online de comunicación

 

Por: Zahur Klemath Zapata

zapatazahurk@gmail.com  

 

Por lo general estoy viajando a diferentes lugares, siempre observando lo que pasa en cada uno de ellos. Son culturas un poco parecidas a las de América y completamente opuestas a las de Pakistán. Pero he aprendido un poco a entenderme con su gente.

Colombia es una sociedad muy polifacética y dispersa por todas partes del mundo y esto hace un poco difícil entenderlos por las decisiones que toman.

El país está en una etapa de añejamiento para luego pasar al alambique para destilar esa experiencia que se está viviendo en esta época de cambio. Los resultados solo se verán en los próximos 5 años cuando el revolcón de las instituciones haya decantado.

Estamos en una etapa donde los jolgorios de las personas simples celebran porque no tienen experiencia y preparación para enfrentar una realidad que no hace parte de sus vidas. Cuando se está en medio del túnel no se puede ver la entrada ni la salida y esa parte social solo se ven a sí mismos y como ella navega en la misma condición no ven la diferencia que existe entre una parte que maneja el estado y la que invierte en él.

Colombia esta polarizado en la actualidad, tiene demasiados enemigos que intrigan en diferentes direcciones y no hay una unidad de criterios que permita alejar esos torbellinos que le está haciendo daño a todas las estructuras nacionales.

La sociedad que realmente está interesada en que el país prospere y se monte en los rieles de la prosperidad tiene que aglutinarse, eliminar los líderes de su entorno y conformar grupos para trabajar por la construcción de un país equitativo, libre, industrial y tecnológico para que las presentes y futuras generaciones tengan donde desarrollarse como ciudadanos progresistas.

El odio que se está manejando por parte de sectores resentidos solo lleva a que nada prospere y el país nunca llegue a una estabilidad social. Esa incapacidad de razonabilidad hace más daños que un terremoto de 8.5 grados.

La sociedad debe unirse bajo una sola bandera que es el país y dos puntos de equilibrio donde unos vigilan a los otros y los otros trabajan en la construcción de la nación. Un país no debe ser manejado por un solo partido. Tiene que haber dos criterios que
permitan encontrarse para que la prosperidad siempre esté presente y no una dictadura.

 

 

QUÉ LEE GARDEAZÁBAL

Por: Gustavo Álvarez Gardeazábal

La derrota de Occidente
De Emmanuel Todd
Editado por Akal

 

Audio: https://www.youtube.com/watch?v=vNdWCGcUqBc

 

Las guerras siempre dejan al menos una víctima: la verdad. El académico Todd, pretende a través de este ensayo salvar la verdad de la guerra de Ucrania. Y a fe que lo logra de manera convincente aun cuando se parapetea en la teoría de que esa guerra es un canto del cisne de la civilización occidental y, que de acuerdo a sus ya conocidas teorías weberianas, la agonía de Occidente es fruto casi exclusivo del derrumbe del protestantismo en Estados Unidos y Europa, de donde parece haber desaparecido tanto en el ejercicio del culto como en sus fundamentos filosóficos.

Acumula frases lapidarias a lo largo del texto como aquella de que fue la alfabetización a que obligaron los protestantes a todos sus fieles en Europa y USA, lo que desencadenó el desarrollo tecnológico y económico.

O entroniza aquella fundamental para su teoría de que ha sido el nihilismo de la clase oligárquica liberal, que se quedó con el poder en los países desarrollados, la que ha resuelto enfrentar la democracia autoritaria de Rusia.

Plantea así mismo que Ucrania nunca fue nación, sino un apéndice ruso ya sea como territorio ocupado o como despensa del comunitarismo soviético que después engendró el comunismo.

 

Poco a poco el libro, admirablemente armado, termina siendo un muro racional pero contundente donde se esculpen verdades en piedra como la de que Estados Unidos consume mucho más de lo que produce, pero que todo lo compra porque es el único fabricante de dólares.

Y como seguramente preveía que le acusarían de su ancestro judío, se encarga de explicar por que a los judíos gringos también se los chupó el derrumbe del protestantismo y como el 65 % de esos judíos se están casando hoy día con parejas no judías.

Probablemente tenga razón y más aún cuando explica que Washington terminó siendo un conjunto de individuos desprovistos por completo de una moral común y que ellos, los que dirigen desde allí la mayor potencia mundial ya no obedecen a un sistema de ideas que los trasciende, sino que reaccionan a impulsos procedentes de la red local de negocios a la que pertenecen.

Un libro para leerlo y volverlo a leer así no se crea a pie juntillas en lo que afirma.

 

 

Director
Zahur Klemath Zapata

Gerente
Laurie Agront

Gerente Operativo
Alba Lucia Arenas V.


Editor

Felipe Castro

 

   

Diagramación
María  Molina

 

Soporte Tecnológico
Aurooj Ali Khan

Nadeem Khan

Jawaad Malik

 

Colaboradores

Jotamario Arbeláez
Gustavo Álvarez Gardeazábal

 

 
Edgar Cabezas

Gongpa Rabsel Rinpoché

Guillermo Navarrete Hernández
Iván Pulido

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