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COLUMNISTAS

 

Pereira, Colombia - Edición: 13.456-1036

Fecha: Domingo 06-04-2025

 

EL SENDERO DEL DHARMA

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica


Más Allá del Ego y el Cuerpo: Un viaje Hacia el Espíritu Eterno (Visión Sammasati)

"Somos un Espíritu Eterno, manifestándose a través de nuestro Ego y experimentando la realidad a través de nuestro cuerpo"

Esta frase encapsula una visión profunda de la naturaleza humana, resonando con principios clave del Budhismo Sammasati. Desglosemos cada componente:

1. "Somos un Espíritu Eterno"

El Budhismo Sammasati, como muchas tradiciones budhistas, reconoce la existencia de un espíritu o conciencia primordial que trasciende la individualidad y el tiempo. Este espíritu no está limitado por el nacimiento y la muerte, sino que es una esencia eterna que persiste a través de múltiples existencias. Es la chispa divina que reside en cada ser, conectándonos con la fuente de toda creación.

2. "Manifestándose a través de nuestro Ego"

El ego, en el Budhismo Sammasati, no se considera una entidad separada del espíritu, sino más bien una herramienta o vehículo a través del cual el espíritu se manifiesta en el mundo fenoménico. El ego es la parte de nosotros que experimenta la individualidad, la personalidad y la identidad. Es el que nos permite interactuar con el mundo y tomar decisiones. Sin embargo, es importante recordar que el ego no es nuestra verdadera identidad, sino una construcción temporal que puede ser trascendida.

3. "Experimentando la realidad a través de nuestro cuerpo"

El cuerpo, en esta perspectiva, es el instrumento a través del cual el espíritu y el ego experimentan la realidad física. Es un vehículo de percepción y acción que nos permite interactuar con el mundo material. El cuerpo no es la esencia de lo que somos, pero es una herramienta valiosa para nuestro crecimiento y aprendizaje espiritual.

Análisis desde la óptica del Budhismo Sammasati

El Budhismo Sammasati enfatiza la importancia de reconocer nuestra verdadera naturaleza como "Espíritu Eterno", trascendiendo la identificación con el ego y el cuerpo. Al comprender que somos seres espirituales manifestándonos a través de un ego y un cuerpo, podemos liberarnos del sufrimiento y alcanzar la iluminación.
 

 

 

Esta visión nos invita a:

* Cultivar la conciencia plena: Estar presentes en el ahora, observando nuestros pensamientos, emociones y sensaciones sin juzgarlos. Esto nos permite comprender la naturaleza transitoria del ego y del cuerpo, y reconocer nuestra verdadera identidad como espíritu eterno.

* Practicar la compasión: Reconocer la chispa divina en cada ser, incluyendonos a nosotros mismos. Esto nos impulsa a actuar con amabilidad y comprensión, tanto hacia los demás como hacia nosotros mismos.

* Desarrollar la sabiduría: Estudiar las enseñanzas del Budha y reflexionar sobre ellas. Esto nos permite comprender la naturaleza de la realidad y liberarnos de la ilusión del ego y del cuerpo como entidades separadas.

En resumen, la frase "Somos un Espíritu Eterno, manifestándose a través de nuestro Ego y experimentando la realidad a través de nuestro cuerpo" es una poderosa herramienta para el autoconocimiento y la transformación personal desde la perspectiva del Budhismo Sammasati. Nos recuerda quiénes somos en esencia, cómo nos manifestamos en el mundo y cómo podemos alcanzar la liberación del sufrimiento.

Espero que este análisis profundo haya sido de tu agrado. Si tienes alguna otra pregunta o deseas explorar otros aspectos del Budhismo Sammasati, no dudes en preguntar.

Tashi Delek para todos y todas.

 

Uno, dos y tres
 


Edgar-Cabezas


La sociedad colombiana necesita consolidar tres políticas públicas de manera prioritaria para garantizar el buen vivir de las multitudes ciudadanas: educación, salud y alimentación. La educación tiene por finalidad formar personas para la ciencia y la sabiduría. La salud es el bien fundamental de las personas y de los hábitats que ocupan y, la alimentación, que es el mecanismo mediante el cual las personas restituyen la energía que se gasta al trabajar o por el simple hecho de vivir.

La ciencia se organiza cómo institución, en ministerios de ciencia e instituciones adscritas. Proporciona, además, el método de investigación para el desarrollo y acumulación de conocimiento a cargo de empresas privadas y públicas con laboratorios y tecnologías de punta aplicados a las cadenas productivas económicas. La

 

 

 

ciencia genera la modelación de las creencias y actitudes hacia el universo y la humanidad porque su saber, al ser transmitido en lenguaje popular, aclara dudas y preconceptos de ignorancia al pueblo y educa a los individuos para mantener mente abierta.

Principal ocupación del científico es indagar y hallar cómo hacer las cosas, mientras que la del ingeniero consiste en hacerlas; la de los economistas, administradores y contadores es asignar eficazmente los recursos, ejecutarlos eficientemente y auditarlos: los médicos, biólogos, bacteriólogos aseguran la salubridad del territorio y los artistas generan los contenidos culturales arraigados en las costumbres e idiosincrasias populares. Entre todos ellos trabajan para patrones, con colegas y con la intención de beneficiar el interés social, porque la finalidad de la ciencia y los científicos es la de cumplir con los indicadores del bienestar.

 

La salud es un estado de bienestar físico, mental y social en entornos con condiciones y ambientes salubres. El objetivo principal del sistema nacional de salud es fortalecer los sistemas de salud basados en la Atención Primaria de Salud. La atención primaria en salud se percibe en Colombia como la educación que de manera preventiva responsabiliza a las personas para que protejan su salud a partir de hábitos en la manera de pensar, sentir, consumir y desechar.

Todos los municipios de Colombia deberían crear mesas de trabajo para fomentar diálogos vinculantes, con relación a la propuesta de la doctora Carolina Corcho que impulsa charlas saludables para un país enfermo mental, social y ambientalmente, en el que la salud no se vea como el gran negocio de la enfermedad, sino como lo que es, un derecho fundamental universal.

Un sistema de alimentación y productos agropecuarios, piscícolas y forestales, es un sistema en el que,  las cadenas productivas de alimentos en fresco y procesados se cosechan y se transforman para consumo humano con objeto de saciar el hambre y la sed que a lo largo de la historia humana han permanecido como necesidades insatisfechas para buena parte de la población humana, y, los residuos y subproductos se utilizan como forraje para ganado, como abono o fertilizante mientras los empaques nutren la economía de la reutilización y el reciclaje.

Sin embargo, en el intento de alimentar a las multitudes de la población humana, las cadenas productivas de mano con las industrias químicas, farmacéuticas y de maquinaria envenenan y destruyen a la naturaleza y a la salud de las personas. Es así que en el esfuerzo de combatir las plagas y las malezas para salvar las cosechas que la alimentan, la humanidad se ha convertido en el mayor agente contaminante.

Educación, salud y alimentación, son políticas públicas de permanente reforma y mayor asignación de presupuesto y de personas capacitadas.

 

 

 

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