EL SENDERO DEL DHARMA

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica
Más Allá del Ego y el Cuerpo: Un viaje Hacia el Espíritu Eterno (Visión
Sammasati)
"Somos un Espíritu Eterno, manifestándose a través de nuestro Ego y
experimentando la realidad a través de nuestro cuerpo"
Esta frase encapsula una visión profunda de la naturaleza humana, resonando con
principios clave del Budhismo Sammasati. Desglosemos cada componente:
1. "Somos un Espíritu Eterno"
El Budhismo Sammasati, como muchas tradiciones budhistas, reconoce la existencia
de un espíritu o conciencia primordial que trasciende la individualidad y el
tiempo. Este espíritu no está limitado por el nacimiento y la muerte, sino que
es una esencia eterna que persiste a través de múltiples existencias. Es la
chispa divina que reside en cada ser, conectándonos con la fuente de toda
creación.
2. "Manifestándose a través de nuestro Ego"
El ego, en el Budhismo Sammasati, no se considera una entidad separada del
espíritu, sino más bien una herramienta o vehículo a través del cual el espíritu
se manifiesta en el mundo fenoménico. El ego es la parte de nosotros que
experimenta la individualidad, la personalidad y la identidad. Es el que nos
permite interactuar con el mundo y tomar decisiones. Sin embargo, es importante
recordar que el ego no es nuestra verdadera identidad, sino una construcción
temporal que puede ser trascendida.
3. "Experimentando la realidad a través de nuestro cuerpo"
El cuerpo, en esta perspectiva, es el instrumento a través del cual el espíritu
y el ego experimentan la realidad física. Es un vehículo de percepción y acción
que nos permite interactuar con el mundo material. El cuerpo no es la esencia de
lo que somos, pero es una herramienta valiosa para nuestro crecimiento y
aprendizaje espiritual.
Análisis desde la óptica del Budhismo Sammasati
El Budhismo Sammasati enfatiza la importancia de reconocer nuestra verdadera
naturaleza como "Espíritu Eterno", trascendiendo la identificación con el ego y
el cuerpo. Al comprender que somos seres espirituales manifestándonos a través
de un ego y un cuerpo, podemos liberarnos del sufrimiento y alcanzar la
iluminación.
|
|
Esta visión nos invita a:
* Cultivar la conciencia plena: Estar presentes en el ahora, observando nuestros
pensamientos, emociones y sensaciones sin juzgarlos. Esto nos permite comprender
la naturaleza transitoria del ego y del cuerpo, y reconocer nuestra verdadera
identidad como espíritu eterno.
* Practicar la compasión: Reconocer la chispa divina en cada ser, incluyendonos
a nosotros mismos. Esto nos impulsa a actuar con amabilidad y comprensión, tanto
hacia los demás como hacia nosotros mismos.
* Desarrollar la sabiduría: Estudiar las enseñanzas del Budha y reflexionar
sobre ellas. Esto nos permite comprender la naturaleza de la realidad y
liberarnos de la ilusión del ego y del cuerpo como entidades separadas.
En resumen, la frase "Somos un Espíritu Eterno, manifestándose a través de
nuestro Ego y experimentando la realidad a través de nuestro cuerpo" es una
poderosa herramienta para el autoconocimiento y la transformación personal desde
la perspectiva del Budhismo Sammasati. Nos recuerda quiénes somos en esencia,
cómo nos manifestamos en el mundo y cómo podemos alcanzar la liberación del
sufrimiento.
Espero que este análisis profundo haya sido de tu agrado. Si tienes alguna otra
pregunta o deseas explorar otros aspectos del Budhismo Sammasati, no dudes en
preguntar.
Tashi Delek para todos y todas.
Uno, dos y tres

Edgar-Cabezas
La sociedad colombiana necesita consolidar tres políticas públicas de manera
prioritaria para garantizar el buen vivir de las multitudes ciudadanas:
educación, salud y alimentación. La educación tiene por finalidad formar
personas para la ciencia y la sabiduría. La salud es el bien fundamental de las
personas y de los hábitats que ocupan y, la alimentación, que es el mecanismo
mediante el cual las personas restituyen la energía que se gasta al trabajar o
por el simple hecho de vivir.
La ciencia se organiza cómo institución, en ministerios de ciencia e
instituciones adscritas. Proporciona, además, el método de investigación para el
desarrollo y acumulación de conocimiento a cargo de empresas privadas y públicas
con laboratorios y tecnologías de punta aplicados a las cadenas productivas
económicas. La
|
|
ciencia genera la modelación de las
creencias y actitudes hacia el universo y la humanidad porque su saber, al ser
transmitido en lenguaje popular, aclara dudas y preconceptos de ignorancia al
pueblo y educa a los individuos para mantener mente abierta.
Principal ocupación del científico es indagar y hallar cómo hacer las cosas,
mientras que la del ingeniero consiste en hacerlas; la de los economistas,
administradores y contadores es asignar eficazmente los recursos, ejecutarlos
eficientemente y auditarlos: los médicos, biólogos, bacteriólogos aseguran la
salubridad del territorio y los artistas generan los contenidos culturales
arraigados en las costumbres e idiosincrasias populares. Entre todos ellos
trabajan para patrones, con colegas y con la intención de beneficiar el interés
social, porque la finalidad de la ciencia y los científicos es la de cumplir con
los indicadores del bienestar.
La salud es un estado de bienestar físico, mental y social en entornos con
condiciones y ambientes salubres. El objetivo principal del sistema nacional de
salud es fortalecer los sistemas de salud basados en la Atención Primaria de
Salud. La atención primaria en salud se percibe en Colombia como la educación
que de manera preventiva responsabiliza a las personas para que protejan su
salud a partir de hábitos en la manera de pensar, sentir, consumir y desechar.
Todos los municipios de Colombia deberían crear mesas de trabajo para fomentar
diálogos vinculantes, con relación a la propuesta de la doctora Carolina Corcho
que impulsa charlas saludables para un país enfermo mental, social y
ambientalmente, en el que la salud no se vea como el gran negocio de la
enfermedad, sino como lo que es, un derecho fundamental universal.
Un sistema de alimentación y productos agropecuarios, piscícolas y forestales,
es un sistema en el que, las cadenas productivas de alimentos en fresco y
procesados se cosechan y se transforman para consumo humano con objeto de saciar
el hambre y la sed que a lo largo de la historia humana han permanecido como
necesidades insatisfechas para buena parte de la población humana, y, los
residuos y subproductos se utilizan como forraje para ganado, como abono o
fertilizante mientras los empaques nutren la economía de la reutilización y el
reciclaje.
Sin embargo, en el intento de alimentar a las multitudes de la población humana,
las cadenas productivas de mano con las industrias químicas, farmacéuticas y de
maquinaria envenenan y destruyen a la naturaleza y a la salud de las personas.
Es así que en el esfuerzo de combatir las plagas y las malezas para salvar las
cosechas que la alimentan, la humanidad se ha convertido en el mayor agente
contaminante.
Educación, salud y alimentación, son políticas públicas de permanente reforma y
mayor asignación de presupuesto y de personas capacitadas.
|