Decrecer
 

Por: Edgar Cabezas
 

En 1992, hace ya 30 años, los académicos y los miembros del saber étnico y popular vinculados a la conferencia conocida como “Cumbre para la Tierra” celebrada en Rio de Janeiro, sesionaban para establecer una agenda global, una alianza mundial nueva y equitativa, mediante nuevos niveles de cooperación entre los Estados, los sectores claves de la sociedad y las personas. Se intentaba proteger la integridad del sistema ambiental y el desarrollo mundial, reconociendo la naturaleza integral e interdependiente de la tierra como un organismo vivo, nuestro hogar, que es limitado en cuanto a la expansión de sus fronteras tanto terrestres, marinas y atmosféricas en el que el crecimiento económico continuo e ilimitado que pretende el mercado es un imposible ya que, deja pasivos en la contabilidad ambiental en pérdida de la biodiversidad y nocividad en los atributos del planeta. No se puede crecer ilimitadamente en un espacio limitado.
 

Por la época, Ernesto Guhl Nannetti vislumbraba una perspectiva idealista acerca de un mundo compartido, de un futuro común o de un ethos planetario que hiciera compatibles objetivos semejantes a partir de intereses divergentes. Preguntaba si Colombia contaba con los equipos humanos y tecnológicos indispensables para la sustentabilidad ecológica y sostenibilidad económica capaces de mantener a perpetuidad los activos patrimoniales del capital natural.
 

Ernesto aseguraba que lo crucial seguirá siendo, cuándo, cómo y quién define en el país un esquema de desarrollo más equitativo y equilibrado, menos depredador y regresivo, que se apoye a su vez en una estructura cultural, educativa y productiva respaldada por la ciencia y la tecnología. Ese quién en
la propuesta de gobierno del Pacto Histórico y del electo presidente Gustavo Petro ha llegado.
 

El cómo, son los diálogos regionales para que las comunidades vinculen al Plan Nacional de Desarrollo sus propuestas en una parte general y un plan de inversiones de las entidades públicas de orden nacional a ser ejecutado por las entidades territoriales, y, el cuándo, son los meses que transcurren entre septiembre de 2022 y abril de 2023, es decir, ahora.
 

La declaración de Rio sostiene que los seres humanos constituyen el centro de las políticas públicas relacionadas con el desarrollo sustentable; que los habitantes de los territorios tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza y que los Estados pueden gozar y aprovechar

sus propios recursos sin causar danos ambientales dentro de su jurisdicción o en zonas que estén fuera de sus límites. La declaración mantiene que la guerra es enemiga del desarrollo sustentable y que la
paz, el desarrollo y la protección al medio ambiente son interdependientes e inseparables.

En el llamado de atención a los Estados industrializados del norte global, la ministra de Minas de Energía de Colombia, Irene Vélez, les recordó en el Congreso Nacional de Minería, su obligación de decrecer en la
 

producción, comercialización y consumo propios del nocivo extractivismo con el objetivo de lograr un equilibrio económico y que el cambio climático nos afecte menos.
 

En Colombia hay que decrecer en actos de guerra, contaminación ambiental, pobreza, inequidad, injusticia, ignorancia, corrupción, mentira, enfermedad, segregación, exclusión y de la dependencia económica de combustibles fósiles, minería extractivista, energías no renovables y el uso de las sustancias toxicas. Decrecer ya no es un argumento marginal, ahora es política pública.      

LAS CUATRO NOBLES VERDADES ENSEÑADAS POR BUDDHA.

Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica

La Cuarta Noble Verdad:
El Camino que lleva al Cese del Sufrimiento.
La tercera noble verdad busca eliminar el

sufrimiento, emanciparse, librarse del   dukkha para lograr llegar el nirvana.

Para eliminar La tercera noble verdad busca eliminar el sufrimiento, emanciparse, librarse del dukkhapara lograr llegar el nirvana. Para eliminar En las anteriores tres (3) nobles verdades Buddha nos enseñó: 1. Que existe el sufrimiento (Dukkha). Esta es la Primera noble verdad. 2. Que el origen del sufrimiento es el apego a las tres (3) clases de deseo (Tanha).

Esta es la Segunda Noble Verdad:

a. Apego al deseo por el placer de los sentidos. (Kama Tanha).
b. Apego al deseo de llegar a ser algo o alguien. (Bhava Tanha).
c. Apego al deseo de deshacerse de algo. (Vibhava Tanha).

3. Que el cese del sufrimiento existe, porque si algo tiene origen también fin. Este es el
concepto de la impermanencia de las cosas. Esta es la Tercera Noble Verdad que busca
eliminar el sufrimiento, liberarse de Dukkha para lograr llegar al nirvana.
Todo el propósito de la enseñanza budista es desarrollar la mente reflexiva para soltar las ilusiones. Entender que nuestro Espíritu Santo, nuestro Yo Superior, nuestra Chispa Divina, el Yo Soy, está viviendo una realidad virtual. Que esto es un juego. Comprender la impermanencia de las cosas. Raramente, la gente se da cuenta del no-sufrimiento porque esto requiere un tipo especial de voluntad para contemplar, investigar e ir más allá de lo burdo y lo obvio.

Se necesita voluntad para observar verdaderamente nuestras reacciones, ser capaz de ver los apegos y contemplarlos:

‘¿qué se siente con el apego? ¿te sientes feliz o liberado al estar apegado al deseo?¿Levanta la moral o deprime? Estas preguntas son para que investigues. Si averiguas que estar apegado a tus deseos es liberador, entonces haz eso. Apégate a todos tus deseos y observa cuál es el resultado.