Grandes fachadas, energéticas personalidades, grandes personas… En el día. Pero, en la noche, cuando decidimos abandonar, los celulares, las conversaciones, apagar nuestra televisión o simplemente nos quedamos dormidos mientras el televisor sigue encendido; La Pereira que conocemos, cambia, muta, se coloca su máscara para quedar así irreconocible.

Cuando el sueño REM llega, todo nuestro cuerpo se detiene, sólo es nuestro cerebro que produce diferentes sueños o como mínimo nuestro cuerpo comienza a recuperar la energía que necesita para el siguiente. Pero, mientras esto sucede, otros se liberan de los sueños, los límites culturales, morales, religiosos y demás cambian, ahora no es la ciudad hermosa. En las noches la ciudad se transforma en una película de terror, bastante fuerte - seguro la noche tiene una clasificación para mayores de 20- o eso nos gustaría pensar, pero en las calles de la ciudad nocturna se ven jóvenes que deambulan de un lugar a otro, sin rumbo, sin vida. Más, no es extraño ver un menor de edad a altas horas de la noche, consumiendo diferentes sustancias, de hecho, es extraño no verlos…

No obstante, fuera de preguntarnos ¿Qué hace un joven a tan altas horas de la noche en la calle? Sólo quedar impresionado por quien tiene el control de las calles, los indigentes abandonan sus lugares de trabajo y comienzan a recorrer las calles, las esquinas se transforman en burdeles vigilados por sus proxenetas. De entre tanto la noche avanza se escuchan gritos ensordecedores, que, en condiciones normales del día, alarmarían a toda la población, pero en la noche estos gritos sólo caen en el vació de la imposibilidad de sentir empatía, de hecho lo mejor es disimular y dejar pensar que nadie escuchó nada permitiendo así que la noche siga avanzando.

Mientras la noche avanza, más indigentes se ven, las calles se llenan de estos, llegando a encontrarse con el amanecer, en donde ya no se distingue entre indigentes o borrachos. Los gritos comienzan a tomar formas ya sea en susurros de los transeúntes nocturnos que cuentan las fantasiosas historias de lo que pasa en nuestra ciudad, tan increíbles que parecen historias sacadas de los cuentos de terror más agobiantes, dignos de cualquier premio de literatura, más, cuando no son los susurros los que te transportan y te hacen reflexionar en la falsedad de realidad en donde vivimos, es cuando las imágenes se hacen presentes, hombres con diferente tipos de cortes en su piel, personas desmayadas, dobladas por los efectos de una larga noche, todas siempre marcando una sola dirección: el hospital más cercano.

La noche definitivamente no le pertenece a la sociedad de la vida, le pertenece a la forma thanática más desmesurada de ser humano, una forma, que inhibe cualquier tipo de moralidad, que rompe con cualquier tipo de imagen que tengamos del mundo, la noche es el trago amargo que nos recuerda que todavía nos falta muchísimo para crecer como sociedad; una sociedad que proteja la vida.

Pero ¿Qué hacen nuestros “ líderes” para trabajar con la máscara oculta de nuestras ciudades o debemos suponer que su labor de líderes sólo corresponde a los habitantes del día y no a los de la noche? Entonces, quien o que lidera a estas personas.

Los críticos literarios sofisticados, y seguramente mucho más cultos que yo, se abstienen de leer y, obviamente de comentar a Posteguillo. Yo, por el contrario, me siento infinitamente complacido de hacerlo, así tenga 894 páginas. Y me he leído todas sus historias, melosamente decoradas, sobre la vida de Roma, los césares y sus proles.

Este último, MALDITA ROMA, tiene todos los elementos que le hacen atrayente a los lectores. El hilo conductor no es Roma, como podría creerse o como el autor trata forzadamente de reinterpretar desde el título, el responsable director de la narración es César, desde su probable llegada del controvertido goce sexual en el reino de Bitinia, hasta su inicio como gran conductor de los ejércitos romanos en la Guerra de las Galias. Es decir, al mitificado emperador romano desde cuando pasaba afugias endeudándose con Craso y enfrentándose o negociando con Pompeyo, hasta que convertido en Pontífice Máximo llega al consulado y comienza a mostrar las dotes militares que no le conocían, enmarcan el período de este libro.

Por supuesto, la invención acomodaticia de Posteguillo para darle vida y continuidad a los actores de su historia, es casi milagrosa y a toda costa evita darle un carácter diferente a su amistad de décadas con su inseparable compañero Labieno. Ensambla la verdad histórica con la presunción que él tiene de sus personajes y consigue que el guion no decaiga ni se salga del trato pretendidamente neutral.

En este libro empero, el ritmo que caracteriza su prosa decae en el momento en que se aparta de César y se va a seguirle la pista a Espartaco, el esclavo rebelde. Pero cuando como tribuno romano emprende la reconstrucción de la Vía Apia con los fondos que le ha prestado Craso, todo se recupera y la obra vuelve por los cauces satisfactorios que nos hace aplaudirla y seguir esperando el próximo mamotreto que Posteguillo publique.

El Porce, enero 14 del 2024