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CHARLAS CON UN MAESTRO
SAMMASATI
Por: Gongpa Rabsel Rinpoché
Lama Sammasati para Latinoamérica
El Camino Invisible:
Un Viaje Más Allá de las Palabras
Reflexiones sobre el Upadesha 93 La Senda Invisible del Hombre Liberado
La Senda Invisible del Hombre
Liberado
"¿Quién puede trazar la senda
de aquel que se eleva en el firmamento de la liberación, el infinito Vacío sin
principio? Sus pasiones son paz y los placeres son impotentes sobre él. ¿Quién
puede trazar su invisible senda? Es tan difícil de seguir como la de los pájaros
en el aire."
Budha
El upadesha 93 nos invita a una profunda meditación sobre la naturaleza de la
liberación espiritual. Es un verso que nos sumerge en un mar de paradojas y nos
desafía a trascender las limitaciones del lenguaje para comprender la verdadera
esencia del ser liberado.
¿Quién puede trazar la senda de aquel que ha alcanzado la liberación? La
pregunta en sí misma es una invitación a la contemplación. Al igual que un
pájaro surca los cielos dejando tras de sí solo el rastro efímero de su vuelo,
el ser liberado se mueve a través de la existencia sin dejar huellas visibles.
Su camino es invisible, no porque esté oculto, sino porque trasciende las
categorías y las formas de la realidad que conocemos.
El verso nos habla de un estado de perfecta paz interior, donde las pasiones han
sido trascendidas y los placeres mundanos ya no tienen poder. Es un estado de
vacío, pero no un vacío carente de contenido, sino un vacío infinito y lleno de
posibilidades. Es el estado de aquel que se ha liberado de los condicionamientos
y las limitaciones de la mente, y que ha alcanzado la unidad con el Todo.
La imagen del firmamento es particularmente poderosa. El firmamento representa
lo infinito, lo eterno, lo que está más allá de nuestro alcance. Al elevarse en
el firmamento de la liberación, el ser liberado se une a la misma esencia del
universo. Se convierte en una expresión de la divinidad, una partícula de lo
absoluto.
Sin embargo, la belleza de este verso radica también en su misterio. El camino
del ser liberado es difícil de seguir, no solo porque es invisible, sino también
porque desafía nuestra comprensión racional. Es un camino que se experimenta más
que se explica, un camino que se revela en la intimidad de la experiencia
espiritual.
Reflexiones para el lector:
• La liberación como un estado de ser: El
upadesha 93 nos invita a
reflexionar sobre la naturaleza de la liberación. ¿Es la liberación un destino
al que se llega al final de un largo camino, o es más bien un estado de ser que
puede ser cultivado en cada momento?
• La importancia de la
experiencia directa: El verso nos recuerda que la verdad última no puede ser
transmitida a través de palabras. La comprensión profunda de la liberación
requiere una experiencia directa, una conexión personal con lo divino.
• La paradoja del vacío: El vacío del que habla el verso no es un vacío
negativo, sino un vacío lleno de posibilidades. Es un estado de no-dualidad,
donde el sujeto y el objeto se unen en una sola realidad.
El upadesha 93 es una invitación a explorar las profundidades de nuestro ser. Es
un llamado a trascender las limitaciones de la mente y a experimentar la
libertad que es nuestra por derecho de nacimiento.
Si tienes alguna inquietud o comentario, no dudes en ponerte en contacto conmigo
al correo gongparabsel@gmail.com o al WhatsApp +57 314 623 83 08.
Preguntas de reflexión
¿Cómo podemos conciliar la idea de un camino invisible con la necesidad humana
de guías y enseñanzas?
Si las pasiones son paz para el ser liberado, ¿qué implicaciones tiene esto para
nuestra búsqueda de la felicidad?
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¿Cuál es la relación entre el vacío infinito y la experiencia de la plenitud en
la liberación?
¿De qué manera la imagen del firmamento puede ayudarnos a visualizar y
comprender nuestro propio potencial de liberación?
¿Cómo podemos aplicar las enseñanzas del upadesha 93 en nuestra vida cotidiana,
marcada por las demandas y distracciones del mundo?
¿Qué obstáculos internos y externos pueden impedirnos seguir la senda invisible
del ser liberado?
¿Cómo podemos cultivar la confianza necesaria para abandonarnos al vacío y
permitir que la liberación se manifieste en nosotros?
Desahogo
Por: Edgar Cabezas
En la dicotomía bipolar de la
consciencia de su multitudes, Colombia chapalea en todas las culturas de su
diversidad humana local, regional y nacional, entre lo verdadero y lo falso.
Pataleos de ahogado viviendo en el día a día el cambio climático a sol y sombra,
balbuceando en el imaginario colectivo de la colombianidad, una serie de
conceptos que para infortunio de sus estratos sociales, le
permite mamar gallo, es decir,
burlarse de sus condiciones históricas pretensiosas, vasallas y subalternas.
Es un mito aquello de que
Colombia es un territorio rico y de singular belleza ocupado por manadas y
bandas de perseguidores y perseguidos, de víctimas y victimarios en cuya
realidad se vende seguridad corrupta y criminal por parte de hombres y mujeres
de gente de bien y no tan bien, cuyas acciones superan la ficción en cuanto que
es una nación de realismo mágico, en la que pese al mandato constitucional de
prohibir la pena de muerte, se mata a diestra y siniestra.
Aquellos adalides de todas las
causas, tanto de izquierda como de derecha, son laxos en verbalización y prontos
en actos violentos. Ser un sujeto violento es estar poseído de autoridad
autoritaria por antonomasia, el nombrarse y saber que en la cultura colombiana
el ser individual es un ser violento por costumbre. Costumbre encarnizada en
cuerpo, alma y espíritu, seres desalmados que en ocasiones interrumpen la paz
bucólica de los campos en flor anunciando que llegaron los decapitadores del
corte franela.
Se define como una nación burguesa y feudal de violentos inspirados por la
libertad y el orden anclado en su pasado esclavista, colonial de resistencia,
entre la metrópoli y la periferia. Las malas lenguas dirán que la violencia de
Colombia es la misma violencia que azota el mundo que aún no sabe coronar el
imperio de la paz, sin gobiernos que dominen e impongan su razón de ser por la
fuerza de las armas, de corto y largo alcance o destrucción masiva.
El modo sionista de la defensa y el ataque de precisión o aleatorio en el que se
mata el objetivo militar en cabeza y cuerpo del enemigo con un disparo de
precisión o el bombardeo masivo contra las guaridas de un pueblo al que se debe
exterminar impidiéndole incluso el derecho a estar refugiado en su propio
territorio. Pueblos y naciones amedrentadas viviendo el terror paranoico del
miedo que inspiran las fuerzas armadas constitucionales o insurrectas.
Borges, con razón o sin ella, escribió que ser colombiano es un acto de fe, algo
que es pero no puede ser demostrado por la lógica formal o dialéctica
concerniente al drama de la gran tragedia humana que le aviva la mente inquieta,
a las mujeres y hombres de Colombia, propensos al disturbio de ocupar montañas y
valles de fuerza volcánica, lluvias torrenciales y sol picante en tiempo de
sequias, en donde se brotan copiosamente las pasiones por la disputa de los
bienes de la naturaleza, apropiación del trabajo ajeno y acumulación de la
riqueza de manera violenta.
La gran tragedia humana de las personas de nacionalidad colombiana es que no
puedan con sus propios cuerpos y sentidos transitar por entre los territorios y
las costumbres de las gentes que los habitan, contemplando y regocijándose de su
singular belleza, por causa del conflicto interno que no se detiene ni se
desmoviliza en su eterna espiral de sacrificio, burlándose de sí mismos ya que
la infamia se repite en tanto que el perdón y la reconciliación son pura
comedia.
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LA SALIDA: ¡DEJAR TERMINAR A PETRO!
Por: Álvaro Ramírez González
alragonz@yahoo.es
Una de las grandes
preocupaciones de los colombianos ante esta crisis de gobernabilidad que
vivimos, tiene que ver con el fin de este gobierno en 2026.
A Petro lo acosa muy de cerca la demanda del Dr. José Manuel Abuchaibe, por la
violación de los topes electorales en el costo de la campaña.
Violación de topes plenamente probada ante el CNE, que ya le produjo el pliego
de cargos al presidente Petro.
Lo tiene tan arrinconado, que ya Petro, al fin libretista, anunció en una
intervención pública, que era víctima de un golpe de Estado para tumbarlo.
“¡No es un golpe de
Estado desde los fusiles, sino desde los escritorios!”
Lo que han denominado, “¡un golpe blando!”
“¡Pero si vienen a tumbarme, vamos por el poder!”
Esa la más tenebrosa amenaza de Petro a los colombianos.
Una clara advertencia de que no va a entregar el cargo, aún por decisión
mayoritaria del Senado, y por el cargo de “indignidad”,
proceso que contempla la Constitución Colombiana.
Y que está decidido a paralizar e incendiar el país ya con dineros oficiales y
sin la intervención de la Fuerza Pública, hoy bajo su control y mando.
Es una amenaza tan brutal, que yo pienso que ese proceso de separación del cargo
en trámite, y ya en la Comisión de Acusaciones de la Cámara de Representantes,
se va a quedar engavetado allí.
¡Como corcho en remolino!
Abuchaibe, jurista y riguroso, amenazó a todos los Senadores con demandas por
prevaricato, si no cumplen con el mandato constitucional de separar del cargo al
presidente Petro por indigno.
Esa demanda no solo les quita la curul, sino que los lleva a la cárcel.
Es por esa razón que yo me atrevo a pensar que el proceso se va a morir de
inanición por abandono en la Cámara de Representantes.
Y no lo veo mal.
El país no puede enfrentar otro paro, otro bloqueo nacional sin tener quien lo
enfrente y desactive como lo hizo de manera tardía el presidente Iván Duque.
Pero entonces las FF.AA., estaban bajo su mando.
Este paro sería financiado sin la menor duda con los recursos del Estado y la
Fuerza Pública, no podría intervenir a lenvantar los bloqueos de carreteras y
ciudades, porque su jefe máximo Petro, no lo va a permitir.
Él sería el dueño absoluto del paro y el bloqueo nacional.
Y nadie sería capaz de enfrentar y detener ese brutal acto de terrorismo
estatal.
En esas condiciones creo que lo mejor que le puede pasar a ese proceso contra
Petro, es que muera en la comisión de acusaciones.
Y dejar terminar a Petro, su mandato constitucional.
¡Así sea un martirio para todos los colombianos!
Sobremesa
Pero como la izquierda latinoamericana no está diseñada para entregar el poder,
ahora vemos a Petro acosando y allanando a la Registraduría.
Es un abuso de poder porque esa entidad no depende del gobierno nacional.
Pero Petro si va a intentar tomársela a como dé lugar, para replicar en
Colombia, lo que acaban de hacer en Venezuela.
Robarse descaradamente las elecciones.
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